附：荀氏八龙（三）荀爽

因为荀爽的故事内容多，因此另外讲述。

荀爽（128年～190年），一名谞，字慈明。颍川颍阴（今河南省许昌市）人。东汉末年官员、经学家，名士荀淑第六子。

荀爽出身“颍川荀氏”，其兄弟八人俱有才名，有“荀氏八龙”之称。荀爽排名第六，更有“荀氏八龙，慈明无双”之评。他自幼聪敏好学，潜心经籍，刻苦勤奋。汉桓帝在位时曾被太常赵典举为至孝，拜郎中，对策上奏见解后，弃官离去。为了躲避第二次党锢之祸，他隐遁汉滨达十余年，专以著述为事，号为“硕儒”。黄巾起义爆发后，党禁解除，荀爽相继被举荐，但都未应命。董卓掌权后，强征荀爽为官。他在九十三日内，接连升至司空，位列台司。荀爽见董卓残暴，便暗中与司徒王允等谋除董卓。

但在举事前，荀爽便于初平元年（190年）病逝，享年六十三岁。

荀爽博通群经，一生对经学多有著述，是东汉著名的古文经学大师。他尊崇儒学，重视礼制。极力维护君臣、父子等级制关系。他也吸取阴阳家某些思想，讲究五行相生和相克，并将其思想运用于社会各朝代的发展和变化。

据《后汉书》记载，其著作多达百余篇，至今已残缺不全。

清马国翰辑有《周易荀氏注》三卷，孙堂辑有荀爽《周易注》一卷。

早有名称：荀爽出身东汉望族“颍川荀氏”，为战国思想家荀卿第十二世孙、东汉名士荀淑第六子。荀爽兄弟八人俱有才名，当时被人称为“荀氏八龙”。

荀爽从小好学，十二岁时即读懂《春秋》、《论语》。当时的名臣杜乔见到他后称赞说：“可以为人师。”荀爽益发深思经书，乡里有喜庆丧吊，他不参加；朝廷有征召，他也不应命。颍川郡当时流传有“荀氏八龙，慈明（荀爽字）无双”之语。

隐居著述：汉桓帝延熹九年（166年），太常赵典推举荀爽为至孝，授任郎中。他上书请求进孝道，行三年之丧，正男尊女卑之义，讲究礼制，“省财用，实府藏”，“宽役赋，安黎民”，奏章送上后，荀爽就弃官而走。

后更遇第二次党锢之祸，荀爽便隐居海上，再南逃到汉滨。十多年间，专心著书，被称为“硕儒”。

不应辟命：王允为豫州刺史时，曾征辟荀爽等人为从事（西晋司马越给江统的信中也提到王允辟荀爽“昔王子师为豫州，未下车辟荀慈明”，但未提到荀爽是否应召）。

汉灵帝光和七年（184年），因黄巾起义爆发，汉灵帝刘宏被迫解除党禁。党禁解除之后，五府（大将军、太傅、太尉、司徒、司空）都征召荀爽，司空袁逢（此处有误，或作执金吾）察举他为有道，荀爽都未应命。

名士陈寔去世后，荀爽与韩融并制缌麻，执子孙礼。

中平五年（188年），朝廷征荀爽、申屠蟠、韩融、陈纪、郑玄等十四人为博士，荀爽等人皆未应征。

朝廷又派公车征召荀爽担任大将军何进的从事中郎。何进怕他不去，迎荐他为侍中，但因何进于光熹元年（189年）为宦官所杀，这一诏命便中断。

濡迹匡时：光熹元年（189年）九月，董卓废少帝刘辩，立陈留王刘协（即汉献帝）为帝。他又采纳周毖等人的提议，选用荀爽等天下名士。

当时董卓以公车征召荀爽、韩融、陈纪等人。荀爽想逃避征命，但因官员催迫，只得受任平原国相。前行至宛陵（今安徽宣城）时，又被朝廷追拜为光禄勋。在职三天后，于十二月戊戌日升任司空。荀爽自被征召的命令到位列台司之职，前后才九十三日（一作九十五日）。

《后汉纪》记载，董卓当政之时，忠正者慷慨，而怀道者沉默。荀爽在董卓时解祸，又旬日之间位极人臣，因此遭到君子的讥讽。

初平元年（190年），关东义军起兵，董卓在惧怕之下意图迁都长安，他大会公卿商议此事。

当时太尉黄琬与司徒杨彪据理力争，反对迁都。荀爽看到董卓气盛，怕他一怒之下杀害二人，于是和缓地说：

龙套：“难道相国是乐于这样做吗！崤山以东起兵，不是一天可以平定的，所以要先迁都，以对付他们。这正与秦朝和汉初的情况相同。”

董卓怒气这才稍平息。

（《华阳国志》记载荀爽也曾与赵谦劝谏迁都，但不被采纳）

同年二月，荀爽随献帝迁都长安。

荀爽见董卓十分残暴，一定要倾覆国家，他所推举都是一些有智谋的人才，准备与他们一起图谋大事。他也与司徒王允及董卓的长史何颙等为内谋，因病不幸于同年五月逝世，享年六十三岁。

荀爽之侄荀彧任尚书令后，派人迎回荀爽的棺椁，将他重新安葬。

据《集圣贤群辅录》记载，魏文帝曹丕还是丞相、魏王时，将荀爽等二十四人旌表为二十四贤。

完