牛顿的空间，时间和运动看法（三）

（AD 1）虽然争论绝对空间和绝对时间与任何相对空间不同，但在每种情况下，在每种情况下，争论额外实体的存在，它不遵循它，在争论中，绝对运动与相对运动不同，牛顿是有义务争辩又一个存在。 不幸的是，术语“绝对运动”倾向于以两种不同的方式读取。 在一个阅读中，它意味着，作为一项规定的定义，“绝对地方的变化”。 在这种“绝对运动”的感觉中，绝对运动的存在（或更精确地，绝对运动的可能性）紧接在绝对空间和绝对时间的存在之后。 如前所述，还需要进一步说出来。 另一方面，'绝对运动'是“真实运动”的代名词。 正如我们所看到的那样，牛顿没有理由怀疑他的观众不授予身体真正休息或真正的运动。 需要议案和休息的古老传统尚未受到质疑。 因此，在牛顿没有现任，就是在真实运动意义上实现绝对运动的现实。 现任者是为了他争辩说真正的运动是绝对地的变化。 这是属性，原因和效果的参数的目的。

7.牛顿的遗产

牛顿对空间，时间和运动的看法，从17世纪到20世纪的相对论的出现，直到了17世纪。 尽管如此，这些观点已经受到频繁的批评，从同时代人开始，如莱布尼兹和伯克利，并继续致力于19世纪的结束，最值得注意的是，恩斯特马赫，其着作影响了爱因斯坦。 在二十世纪初，牛顿往往被相对论的早期哲学口译员作为一种形而上学的教条主义者，特别是Hans Reichenbach。 不幸的是，耻辱往往徘徊。

最近的奖学金揭示了更清醒的照片为什么牛顿感到充分合理地在积极的绝对空间，绝对的时间和绝对运动中完全合理。 此外，特殊相对论的新颖特征，绝对同时的拒绝 - 从未发生过任何牛顿早期批评者的东西 - 只有绝对空间和绝对时间被绝对的空间时间更换（Minkowski spacetime）。 尽管爱因斯坦的发展普遍相对论是大部分的，但渴望实施一般的相对原则，智能行动是相对运动的机会，它在介绍了理论后不久就会在此后遭到质疑。 对于一般相对论的时空绝对的问题，它不再具有行动而没有行动的东西的特征，因为爱因斯坦自己指出。 时空度量张量不仅对时空结构进行编码，而且代表引力电位，从而代表重力能量。 通过爱因斯坦着名的能量和质量等同性，因此引力场具有质量。 仅的，由于引力能量不能在能量密度张量方面本地化，而是通过全面地具有该田地的局部，这种质量也不是本地化的。 因此，根据无论是否将引力的领域都归作为材料，对时空是否可以在无端的情况下都存在的哲学争议变得倾向。

因此，关于我们对上个世纪的空间和时间的看法中的革命是革命，因为更哲学上的批评者是更哲学的批评者成为一个错位的批评者。 与早期辩论中预先推出的空白空间相比，与早期辩论预先推出的空白的区别在引入现代领域理论和相对性之前，通过不可思议的可能性被黯然失色。[1]