第1677章.十六国时期39（137）大夏政权（八）

乃赦其境内，改元为凤翔，以叱干阿利领将作大匠，发岭北夷夏十万人，于朔方水北、黑水之南营起都城。

（于是赫连勃勃在境内实行大赦，改年号为凤翔，任命叱干阿利兼任将作大匠，征发岭北夷人、汉人十万人，在朔方水以北、黑水以南建造都城。）

勃勃自言：（赫连勃勃自己说：）

龙套：“朕方统一天下，君临万邦，可以统万为名。（朕即将统一天下，统治万邦，可以用‘统万’作为都城之名。）”

阿利性尤工巧，然残忍刻暴，乃蒸土筑城，锥入一寸，即杀作者而并筑之。勃勃以为忠，故委以营缮之任。又造五兵之器，精锐尤甚。既成呈之，工匠必有死者：射甲不入，即斩弓人；如其入也，便斩铠匠。又造百练刚刀，为龙雀大环，号曰“大夏龙雀”，铭其背曰：“古之利器，吴、楚湛卢。大夏龙雀，名冠神都。可以怀远，可以柔逋。如风靡草，威服九区。”

（叱干阿利生性特别工于技巧，但为人残忍刻薄。他用蒸过的土筑城，若铁锥能插入一寸，就把筑城的工匠杀死，将尸体一并筑进城中。赫连勃勃认为他忠诚，所以把营造修缮的重任交给他。叱干阿利又制造各种兵器，都极为精良锐利。兵器制成后呈上来，制作的工匠必定有人死亡：如果箭射不进铠甲，就斩杀造弓的人；如果箭能射进去，就斩杀造铠甲的工匠。又打造经过百炼的钢刀，做成带有龙雀大环的样式，命名为“大夏龙雀”，在刀背上铭刻：“古代的锐利兵器，有吴、楚的湛卢剑。大夏的龙雀刀，威名冠绝神都。可以安抚远方，可以怀柔叛逆。如风吹草伏，威慑征服天下。”）

世甚珍之。复铸铜为大鼓，飞廉、翁仲、铜驼、龙兽之属，皆以黄金饰之，列于宫殿之前。凡杀工匠数千，以是器物莫不精丽。于是议讨乞伏炽磐。

（世人都十分珍视这把刀。又用铜铸造大鼓，以及飞廉、翁仲、铜驼、龙兽之类的造型，都用黄金装饰，排列在宫殿前面。总共杀死工匠数千人，因此制造出来的器物无不精美华丽。此时赫连勃勃商议讨伐乞伏炽磐。）

王买德谏曰：

（王买德劝谏说：）

龙套：“明王之行师也，轨物以德，不以暴。且炽磐我之与国，新遭大丧，今若伐之，岂所谓乘理而动，上感灵和之义乎！苟恃众力，因人丧难，匹夫犹耻为之，而况万乘哉！（圣明的君主指挥军队，是以道德规范行事，而非凭借暴力。况且乞伏炽磐与我们曾是友好之国，他们刚遭遇大丧。如今若去讨伐，这岂是顺应事理而行动、对上能感召神灵和谐的做法呢！倘若依仗人多势众，趁着别人国丧危难之时进攻，普通百姓尚且以此为耻，更何况身为帝王呢！”）

勃勃曰：（赫连勃勃说：）

龙套：“甚善。微卿，朕安闻此言！（说得太好了。若不是你，朕怎能听到这样的话呢！）”

其年，下书曰：“朕之皇祖，自北迁幽、朔，姓改姒氏，音殊中国，故从母氏为刘。子而从母之姓，非礼也。古人氏族无常，或以因生为氏，或以王父之名。朕将以义易之。帝王者，系天为子，是为徽赫实与天连，今改姓曰赫连氏，庶协皇天之意，永享无疆大庆。系天之尊，不可令支庶同之，其非正统，皆以铁伐为氏，庶朕宗族子孙刚锐如铁，皆堪伐人。”

（这一年，赫连勃勃颁布诏书说：“我的皇祖，从北方迁居到幽、朔之地，姓氏改为姒氏，读音与中原不同，所以依从母姓为刘。儿子随母亲的姓氏，这不符合礼制。古人的姓氏并非固定不变，有的以出生地为姓氏，有的用祖父的名字为姓氏。朕将依据道义更改姓氏。帝王，乃是上天之子，显赫的名号实与天相连，如今改姓氏为赫连氏，希望能符合皇天的旨意，永远享受无边的洪福。上天所系的尊贵姓氏，不能让旁支庶族与之相同，那些并非正统的宗族，都以铁伐为姓氏，希望朕的宗族子孙如同钢铁般刚硬锐利，都能够征伐他人。”）

立其妻梁氏为王后，子璝为太子，封子延阳平公，昌太原公，伦酒泉公，定平原公，满河南公，安中山公。又攻姚兴将姚逵于杏城，二旬，克之，执逵及其将姚大用、姚安和、姚利仆、尹敌等，坑战士二万人。

（赫连勃勃册立他的妻子梁氏为王后，儿子赫连璝为太子，封儿子赫连延为阳平公，赫连昌为太原公，赫连伦为酒泉公，赫连定为平原公，赫连满为河南公，赫连安为中山公。又在杏城攻打姚兴的将领姚逵，二十天就攻克了，擒获姚逵以及他的将领姚大用、姚安和、姚利仆、尹敌等人，坑杀两万战士。）

（未完待续……）