人物故事.《三国志》作者---陈寿（完）
6.陈寿父亲争议。陈寿的父亲历来争议不断，未见史籍有相关的准确记载，共有3种说法：第一种说法认为陈寿的父亲是鼎鼎大名的蜀汉征西将军陈到。第二种说法认为陈寿之父是将军陈式。第三种说法认为陈寿的父亲是马谡参军。陈寿在《三国志》中，对因卷入失街亭一战而受牵连的父亲只字未提。由于史书未有记载，难以判断说明名字。而陈寿之父究竟是谁，在没有历史和文献证据的情况下，还是存疑更稳妥。
传言说，陈寿的父亲于治西果山脚下修万卷楼，供少年时期陈寿学习。有人说陈寿著《三国志》于南充万卷楼，认为万卷楼是陈寿少年成长和晚年归隐之地。这些都不符合历史事实。因此认为，陈寿少年时在万卷楼这个地方读书有可能，晚年归隐万卷楼则不可能。万卷楼也并非陈寿著《三国志》之地。洛阳的陈寿旧居是陈寿在西晋京城的住所，是陈寿著《三国志》旧址。根据历史和文献，万卷楼也并非陈寿父亲所修。有人宣传说万卷楼始建于三国的建兴年间（222年—237年），我们也未能在典籍中找到根据。唐代在陈寿少年时期读书的地方建起万卷楼，来表示对陈寿的纪念。
7.陈寿“索米作传”争议。关于陈寿索米的提法，只有北周的柳虬、唐朝的刘知几等少数史学家相信，而大多数史学家则认为这条史料不合事实，是假的。不过，所谓陈寿乞米作传，乃后人将《晋书》断章取义，并非历史事实。
《晋书》所言前明明有“或云”，传言之说，并不足信。虽然众多学者都否定陈寿索米作传，但方诗铭《曹操与“白波贼”对东汉政权的争夺》（载《历史研究》1990年第4期）和《三国人物散论》（上海古籍出版社2000年版）一书，仍坚持陈寿“索米作传说”。
刘琳译注《三国志选译》（巴蜀书社1990年版）指出陈寿处理史料慎重，记载史事一般据实直书，评价人物比较客观公正，陈寿索米作传的传说没有根据。事实上，陈寿品行高尚，坚持操守，才导致多次被贬谪，索米作传本是子虚乌有之事，受《晋书》影响，至今仍有人相信，故再引众家观点，以正视听。
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后世纪念：万卷楼位于四川省南充市玉屏山麓，是陈寿少年成长和晚年归隐之地。据记载：万卷楼始建于蜀汉建兴年间，为三重檐式木石结构楼阁，唐代又在楼前新建甘露寺，形成了汉唐风格的建筑群。一次万卷楼遭到严重毁坏，1990年得以重建。
重建后的万卷楼占地面积100多亩，由陈寿读书楼、陈寿纪念馆、藏书楼组成，倚山而立，气势恢宏，流光溢彩。还有中国书法家协会副主席、佛教协会会长赵朴初题写的长4.7米、高1.8米的“万卷楼”金字巨匾。在万卷楼主要建筑的门框上，有多副盛赞陈寿的楹联：“千秋笔写千秋史，万卷楼藏万卷书”“破万卷书求索宇宙人生真谛，修三国志弘扬中华民族精神”“承祚倘无三书神州竟成千古恨，果城幸有万卷举世得仰一名楼”。
2020年6月，四川历史名人文化传承创新工程领导小组评选为“第二批四川历史名人”。
陈寿公园。陈寿公园位于嘉陵城区长城路与南虹路交会处。该公园以陈寿的历史典故为主线，除了建设陈寿雕塑、广场等景观外，还将建设嘉陵江书画院、图书馆、文化馆等场馆。
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陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价存在争议，主要原因可归纳为以下两点：
私人恩怨与家族牵连。
1.陈寿父亲受髡刑：陈寿之父曾担任蜀汉将领马谡的参军，因街亭之战失利被诸葛亮处死。马谡被诛后，陈寿父亲也受到牵连，被处以髡刑（剃发），这在当时被视为极大的耻辱。
2.诸葛瞻的轻视：陈寿在蜀汉后期曾担任姜维部属，因与宦官黄皓对抗而屡遭贬谪。诸葛亮的儿子诸葛瞻对陈寿持轻视态度，这进一步加深了陈寿对诸葛家族的负面情绪。
政治压力与史家立场。
1.西晋政权的影响：陈寿在晋朝担任史官时，需平衡蜀汉与曹魏的历史评价。西晋政权由司马懿的孙子司马炎建立，而司马懿曾评价诸葛亮“多谋少决”，这可能影响陈寿的叙述方式。陈寿在《三国志》中指出诸葛亮“奇谋为短”，但同时强调其政治才能，这种矛盾的表述可能是为了规避政治风险。
2.历史记载的局限性：作为封建史官，陈寿在撰写史书时需兼顾事实与统治者的意愿。例如，他虽推崇诸葛亮的治国能力，但因司马懿等曹魏将领的存在，不得不淡化其军事成就以避免触怒当朝统治者。
评价的客观性争议。
尽管存在上述因素，但陈寿对诸葛亮的正面描述仍占主导：
1.政治才能的高度认可：陈寿在《三国志》中详细记载了诸葛亮的治国措施（如赏罚分明、公正执法），并称其为“管仲、萧何之亚匹”。
2.军事评价的保留：他指出诸葛亮“连年动众未能成功”，但同时强调“应变将略非其所长”，而非全盘否定其军事能力。
综上，陈寿对诸葛亮的评价并非完全贬低，而是基于历史记载的复杂性，在个人情感与政治压力下做出的平衡性叙述。
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（注：南宋时有一个人同名陈寿，明朝时有两个人同名陈寿，生平事迹内容较少，注意区分。）
完
