人物故事.徐邈2（中）

邈与宁书曰：

豫章太守范宁欲遣十五议曹下属城采求风政，并使假还，讯问官长得失。邈与宁书曰：

（豫章太守范宁打算派遣十五名议曹到下属各县采集了解民风政情，并让他们趁休假返回时，查问地方长官的政绩得失。徐邈给范宁写信说：）

知足下遣十五议曹各之一县，又吏假归，白所闻见，诚是足下留意百姓，故广其视听。

（我理解您派遣十五位议曹分别前往各县，又让官吏趁休假返回时，禀告他们的所见所闻，这确实是您关心百姓，所以广开视听的举措。）

吾谓劝导以实不以文，十五议曹欲何所敷宣邪？庶事辞讼，足下听断允塞，则物理足矣。上有理务之心，则物理足矣。上有理务之心，则下之求理者至矣。日昃省览，庶事无滞，则吏慎其负而入听不惑，岂须邑至里诣，饰其游声哉！

（但我认为，劝导百姓要靠实际行动而非虚文形式，这十五位议曹打算去宣扬些什么呢？各种事务与诉讼，您若能公正处理、充分决断，那么事理自然明了。在上位者有处理事务的诚心，那么下面寻求公道的人就会到来。每天从早到晚处理政务，各类事务不拖延积压，那么官吏就会谨慎对待自己的职责，处理诉讼时也不会迷惑，哪里需要议曹们跑到乡邑里弄，去传播那些没有根据的流言呢！）

非徒不足致益，乃是蚕渔之所资，又不可纵小吏为耳目也。岂有善人君子而干非其事，多所告白者乎！君子之心，谁毁谁誉？如有所誉，必由历试；如有所毁，必以著明。

（这样做不仅不能带来益处，反而会成为侵害百姓的根源，更不能放纵小吏去做自己的耳目。哪里有善人君子会干预不属于自己的事务、频繁告发来搬弄是非的呢！君子的心思，怎会轻易诋毁或赞誉他人？如果有所赞誉，必定是经过多次考察；如果有所诋毁，也必定是因为有明确的事实依据。）

托社之鼠，政之其害。自古以来，欲为左右耳目者，无非小人，皆先因小忠而成其大不忠，先藉小信而成其大不信，遂使君子道消，善人舆尸，前史所书，可为深鉴。

（那些依附于社会机构的坏人，是政治的大害。自古以来，想做他人左右耳目的人，无一不是小人，他们都是先借着小小的忠诚来成就大大的不忠，先凭借小小的信用来实现大大的不信，最终使得君子之道衰落，善人遭受灾祸，前代史书所记载的这些事，值得我们深刻借鉴啊。）

足下选纲纪必得国士，足以摄诸曹；诸曹皆是良吏，则足以掌文案；又择公方之人以为监司，则清浊能否，与事而明。足下但平心居宗，何取于耳目哉！昔明德马后未尝顾与左右言，可谓远识，况大丈夫而不能免此乎！

（您选拔主要官员时，若能选用国之贤才，他们便足以统摄各部门；各部门的官员若是贤良之吏，便足以掌管文书案卷；再选择公正方直之人担任监察之职，那么官吏的清浊贤否，都会随着事务的处理而自然分明。您只需秉持公正之心居于主导之位，哪里用得着借助耳目去打探呢！从前明德马皇后从不轻易与身边人议论他人是非，真可谓有远见卓识，何况是大丈夫，难道还不能避免这种依赖耳目的做法吗！）

帝甚亲昵之：

迁中书侍郎，专掌纶诏，帝甚亲昵之。

（（徐邈）升任中书侍郎，专门掌管皇帝的诏令，皇帝对他十分亲近信赖。）

初，范宁与邈皆为帝所任使，共补朝廷之阙。宁才素高而措心正直，遂为王国宝所谗，出守远郡。邈孤宦易危，而无敢排强族，乃为自安之计。会帝颇疏会稽王道子，邈欲和协之，因从容言于帝曰：「昔淮南、齐王，汉晋成戒。会稽王虽有酣媟之累，而奉上纯一，宜加弘贷，消散纷议，外为国家之计，内慰太后之心。」帝纳焉。

（起初，范宁和徐邈都受皇帝任用，共同弥补朝廷的缺失。范宁向来才学出众且用心正直，因而被王国宝谗言陷害，出京担任偏远郡的郡守。徐邈身为孤宦，地位容易岌岌可危，又没有胆量去排挤有权势的家族，便为自己谋划安稳之策。恰逢皇帝对会稽王道子颇为疏远，徐邈想调和他们的关系，便从容地对皇帝说：“从前淮南王、齐王（的事例），是汉、晋两朝已成的警戒。会稽王虽然有纵酒轻慢的过失，但侍奉陛下心意纯一，应当加以宽宏宽恕，消除众人的议论，对外是为国家考虑，对内也能安慰太后的心。”皇帝采纳了他的建议。）

邈尝诣东府，遇众宾沈湎，引满喧哗。道子曰：「君时有畅不？」邈对曰：「邈陋巷书生，惟以节俭清修为畅耳。」道子以邈业尚道素，笑而不以为忤也。道子将用为吏部郎，邈以波竞成俗，非己所能节制，苦辞乃止。

（徐邈曾到东府，遇到众宾客沉溺于饮酒，举杯痛饮，喧闹不止。道子问：“您时常有畅快的时候吗？”徐邈回答：“我是陋巷里的书生，只把节俭清修当作畅快罢了。”道子因徐邈品行崇尚质朴，笑着不把这话当作冒犯。道子打算任用他为吏部郎，徐邈因当时争权夺利已成风气，不是自己所能制止的，苦苦推辞才作罢。）

（未完待续……）